Гиганты

ГИГА́НТЫ (Γί­γαν­τες), в гре­че­ской мифо­ло­гии сыно­вья Геи, кото­рые появи­лись на свет из кро­ви оскоп­лён­но­го Ура­на, впи­тав­шей­ся в зем­лю-мать. По дру­гой вер­сии, Гея поро­ди­ла их от Ура­на после того, как тита­ны были низ­ри­ну­ты Зев­сом в тар­тар. Оче­вид­но догре­че­ское про­ис­хож­де­ние гиган­тов. Подроб­но исто­рия рож­де­ния гиган­тов и их гибе­ли рас­ска­за­на Апол­ло­до­ром. Гиган­ты вну­ша­ли ужас сво­им видом — густы­ми воло­са­ми и боро­да­ми; ниж­няя часть тела у них была зме­и­ной. Они роди­лись на Фле­грей­ских полях («пожа­ри­ща») на полу­ост­ро­ве Пал­ле­на (в Хал­киди­ке, север­ная Гре­ция); там же потом про­изо­шла бит­ва олим­пий­ских богов с гиган­та­ми — гиган­то­ма­хия. Гиган­ты, в отли­чие от тита­нов, смерт­ны. По веле­нию судь­бы их гибель зави­се­ла от уча­стия в бит­ве геро­ев (смерт­ных), кото­рые при­дут на помощь богам. Гея разыс­ки­ва­ла вол­шеб­ную тра­ву, кото­рая бы сохра­ни­ла гиган­там жизнь. Но Зевс опе­ре­дил Гею и, послав на зем­лю мрак, сам сре­зал эту тра­ву. По сове­ту Афи­ны Зевс при­звал для уча­стия в бит­ве героя Герак­ла. В гиган­то­ма­хии олим­пий­цы уни­что­жи­ли гиган­тов. Апол­ло­дор упо­ми­на­ет име­на 13 гиган­тов, кото­рых вооб­ще насчи­ты­ва­ют до 150. Геракл сра­зил Алки­о­нея, наби­рав­ше­го­ся силы от зем­ли; Зевс — Пор­фи­ри­о­на, Апол­лон — Эфи­аль­та, Дио­нис — Эври­та, Гека­та — Кли­тия, Гефест — Миман­та, Афи­на обру­ши­ла на Энке­ла­да ост­ров Сици­лия, содра­ла кожу с ещё живо­го Пал­лан­та и исполь­зо­ва­ла её как пан­цирь. Посей­дон поверг Полидо­ра, Гер­мес — Иппо­ли­та, Арте­ми­да — Гра­ти­о­на, мой­ры — Агрия и Тоо­на. Осталь­ных пора­зил перу­на­ми Зевс. Геракл доби­вал гиган­тов сво­и­ми стре­ла­ми . В осно­ве гиган­то­ма­хии (как и тита­но­ма­хии) лежит идея упо­рядо­че­ния мира, вопло­тив­ша­я­ся в победе олим­пий­ско­го поко­ле­ния богов над хто­ни­че­ски­ми сила­ми, укреп­ле­нии вер­хов­ной вла­сти Зев­са.

Теме гиган­то­ма­хии посвя­ще­на неболь­шая поэ­ма рим­ско­го поэта 4 в. К. Клав­ди­а­на. Бит­ва олим­пий­цев с гиган­та­ми изо­бра­же­на на фри­зе алта­ря Зев­са в горо­де Пер­га­ме (2 в. до н. э.), Гомер в «Одис­сее»  упо­ми­на­ет буй­ное пле­мя гиган­тов — ска­зоч­ный народ, наравне с феа­ка­ми и кик­ло­па­ми опе­кае­мый бога­ми.

 

Цитаты классической древнегреческой литературы

 

Содержание
  1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РОЖДЕНИЕ ГИГАНТОВ
  2. ОПИСАНИЕ ВНЕШНОСТИ ГИГАНТОВ
  3. ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГИГАНТОВ
  4. I. МЕТАНИЕ СКАЛ В НЕБО
  5. II. НАПАДЕНИЕ НА РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
  6. III. ПОХИЩЕНИЕ У ГЕЛИОСА СКОТА
  7. ПОПЫТКА ПОХИЩЕНИЯ АФРОДИТЫ
  8. ГИГАНТОМАХИЯ (ВОЙНА ГИГАНТОВ)
  9. I. ГИГАНТЫ ПРОТИВ БОГОВ
  10. II. ФЛЕГРЕЙСКОЕ ПОЛЕ БИТВЫ
  11. III. ГИГАНТ АЛКИОНЕЙ ПРОТИВ ГЕРАКЛА
  12. IV. ГИГАНТ ПОРФИРИОН ПРОТИВ ЗЕВСА И ГЕРЫ
  13. V. ГИГАНТЫ ЭНКЕЛАД И ПАЛЛАНТ ПРОТИВ АФИНЫ
  14. VI. ГИГАНТ ПОЛИБОТ ПРОТИВ ПОСЕЙДОНА
  15. VII. ГИГАНТ МИМАНТ ПРОТИВ ГЕФЕСТА И АРЕСА
  16. VIII. ГИГАНТ ОЛИМП ПРОТИВ ЗЕВСА
  17. IX. ГИГАНТ МОЛИ ПРОТИВ ГЕЛИОСА
  18. X. ГИГАНТ ЛЕОН ПРОТИВ ГЕРАКЛА
  19. XI. ЛОШАДИ ГИГАНТОВ
  20. ПОСЛЕ ВОЙНЫ ГИГАНТОВ
  21. I. ЛЮДИ, РОДИВШИЕСЯ ИЗ КРОВИ ГИГАНТОВ
  22. II. БЕГСТВО ВЫЖИВШИХ ГИГАНТОВ К ЛЕВКАМ ИЛИ НА МИКОНОС
  23. III. БЕГСТВО ГИГАНТА АРИСТЕЯ
  24. IV. ПОГРЕБЕНИЕ ГИГАНТОВ ПОД ВУЛКАНАМИХ
  25. V. СОЗДАНИЕ ОБЕЗЬЯН ДЛЯ ОСМЕЯНИЯ ГИГАНТОВ
  26. VI. ЭКСГУМАЦИЯ ГИГАНТА ДАМИСА
  27. VII. ТЕНИ ГИГАНТОВ В ЭРЕБЕ
  28. VIII. РАЗДЕЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ ПРИВИЛЕГИЙ ПОСЛЕ ВОЙНЫ
  29. IX. ГНЕВ ГЕИ И РОЖДЕНИЕ ТИФОНА

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РОЖДЕНИЕ ГИГАНТОВ

Гесиод. Теогония. 176-187. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 32-33) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

 

«Неожиданно левую руку

Сын [Кронос] протянул из засады, а правой, схвативши огромный

Серп острозубый, отсек у родителя [Урана] милого быстро

Член детородный и бросил назад его сильным размахом.

И не бесплодно из Кроновых рук полетел он могучих:

Сколько на землю из члена ни вылилось капель кровавых,

Все их Земля [Гея] приняла. А когда обернулися годы,

Мощных Эриний [фурий] она родила и великих Гигантов

С длинными копьями в дланях могучих, в доспехах блестящих,

Также и нимф, что Мелиями мы на земле называем».

[Описанные здесь гиганты могли быть куретами, защитниками младенца Зевса, а Мелии – их сестрами.]

 

Гомер. Одиссея. Песнь седьмая. 201-206. (Источник: Гомер. Илиада. Одиссея / Перевод с древнегреческого Н. Гнедича. – М.: Художественная литература, 1967. – С. 496) (греческий эпос 8 в. до н. э.):

«[Царь Алкиной произносит:]

Ибо всегда нам открыто являются боги, когда мы,

Их призывая, богатые им гекатомбы приносим;

С нами они пировать без чинов за трапезу садятся;

Даже когда кто из них и один на пути с феакийскнм

Странником встретится – он не скрывается; боги считают

Всех нас родными, как диких циклопов, как племя гигантов».

 

Гомер. Одиссея. Песнь десятая. 119-120. (Источник: Гомер. Илиада. Одиссея / Перевод с древнегреческого Н. Гнедича. – М.: Художественная литература, 1967. – С. 530) (греческий эпос 8 в. до н. э.):

«…Отовсюду сбежалась толпа лестригонов могучих;

Много сбежалося их, великанам, не людям подобных».

[Возможно, Гомер считает, что лестригоны и гиганты были близкими родственниками.]

 

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Гея [Земля], негодуя по поводу того, что произошло с титанами [которых Зевс бросил в Тартар], родила от Урана [Неба] гигантов, обладавших огромным ростом и необоримой силой».

 

Анонимные произведения. Из других хоровых жанров. 1 (67 = 985b). (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 413) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

«[Но трудно доискаться,]

Кто вышел первым на свет из людей.

Или Пеллена –

Флегрейского Алкионея,

Старейшего из гигантов?»

 

Ликофрон. Александра. 126-127. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«…Некогда

В Паллену – мать гигантов – перебрался он…»

[Паллена считалась родиной землерожденных гигантов.]

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга VIII. Аркадия. XXIX. 1-3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Аркадяне рассказывают, что так называемая битва гигантов и богов произошла здесь, а не во Фракии у Паллены, и здесь они приносят жертвы Молниям, Бурям и Громам. В «Илиаде» Гомер ни разу не упоминает о гигантах, в «Одиссее» же он написал, будто на корабли Одиссея напали лестригоны, подобные гигантам, а не простым смертным; кроме того, в уста царя феаков он вложил слова, что феаки близки богам, как киклопы и племя гигантов. Этими словами он хочет показать, что гиганты были смертными, а не божественного происхождения. А еще яснее он это говорит в следующих стихах:

мужа могучего Эвримедонта,

Бывшего прежде властителем буйных гигантов; но сам он

Свой погубил святотатный народ и себя самого с ним.

В его поэмах «народ» всегда обозначает большое собрание людей. Но утверждение, что гиганты вместо ног имели хвосты драконов, насколько оно нелепо, об этом можно судить на основании многих доказательств и, между прочим, на основании следующего рассказа».

[Возможно, все феаки, киклопы и гиганты были рождены Геей, когда она была оплодотворена кровью Урана.]

 

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Мифы. <Введение.> Генеалогии. 4. (Источник: Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. – 2-е изд., испр. – СПб.: Алетейя, 2000. – С. 3-4):

«От Земли и Тартара – Гиганты: Энкелад, Кой, †Элент, †Мофий, Астрей, Пелор, Паллант, Эмфит, Ройк, †Иэний, Агрий, … Эфиальт, Эврит, †Эффракоридон, Теомис, Феодамант, От, Тифон, Полибот, †Менефриар, †Абес, †Колофон, Иапет».

[В этом списке гигантов фигурируют и несколько титанов – Иапет, Кой, Паллант и Астрей.]

 

Вергилий. Георгики. Книга первая. 276-280. (Источник: Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Перевод с латинского С. Шервинского. (Серия «Библиотека всемирной литературы», т. 6). – М.: Художественная литература, 1971. – С. 71-72) (римский поэт 1 в. до н. э.):

«Разные дни приводит луна [Селена], не все деревенским

Благоприятны трудам. Ты пятого – бойся…

Земля [Гея] нечестивца

Кея в тот день родила, Япета, Тифея и оных

Для сокрушенья небес вступивших в заговор братьев [гигантов]».

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XXV. 90. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 245) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Племя Аруры [Земли (Геи)] когда, двухсотрукое, кинулось к небу…»

[Тут имеются в виду сто гигантов с двумястами рук.]

 

ОПИСАНИЕ ВНЕШНОСТИ ГИГАНТОВ

Гесиод. Теогония. 185-186. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 33) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):

 

«…Она родила и великих Гигантов

С длинными копьями в дланях могучих, в доспехах блестящих…»

 

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Гея [Земля]… родила… гигантов, обладавших огромным ростом и необоримой силой. Они внушали ужас своим видом, косматыми густыми волосами и длинными бородами. Нижние конечности их переходили в покрытые чешуей тела драконов».

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга IV. XXI. (7). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Миф гласит, что гигантами называли землеродных [сыновей Земли (Геи)] по причине огромных размеров их тел».

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга VIII. Аркадия. XXIX. 3. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Но утверждение, что гиганты вместо ног имели хвосты драконов, насколько оно нелепо, об этом можно судить на основании многих доказательств…»

 

Овидий. Метаморфозы. Книга первая. 183-184. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«…В те времена, как любой из врагов змееногих готов был

С сотней протянутых рук на пленное броситься небо!»

[Под «сотней рук» здесь подразумеваются сто пар рук.]

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XXV. 84-91. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 244-245) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«Нет, обильную жатву змееволосых Гигантов

Доблестный Вакх собрал сокрушительным тирсом…

Племя Аруры [Земли (Геи)] когда, двухсотрукое, кинулось к небу,

Многоглавое, звезды алча с высей низвергнуть…»

[Тут имеются в виду сто гигантов с двумястами рук.]

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XXV. 203-206. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 247) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Эвий, Дия поборник, всех он Гигантов низвергнул,

Хоть по плечам и змеились, клубками свиваяся, гидры,

Больше, чем Инаха змеи, и не в Лернейской болоте

Шип раздавался змеиный…»

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь I. 18. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 3) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Племя низвергнул ужасных змеевласых Гигантов!»

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XLVIII. 45-18. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 472) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Только разбил он длани многоруких Гигантов…

Обрубил он Гигантов змеевласые главы…»

 

ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГИГАНТОВ

I. МЕТАНИЕ СКАЛ В НЕБО

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Они [гиганты] стали метать в небо скалы и горящие деревья».

II. НАПАДЕНИЕ НА РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга V. 71. (5). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Гиганты были покараны Зевсом за преступления, совершенные против других людей, и за то, что, полагаясь на свою чрезмерную телесную силу, они поработили соседей, презрели законы, установленные ради справедливости, и вели войну против всех, кого за благодеяния, оказанные человечеству, считали богами».

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга VIII. Аркадия. XXVIII. 1. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«[Гомер]… говорит в следующих стихах:

мужа могучего Эвримедонта,

Бывшего прежде властителем буйных гигантов; но сам он

Свой погубил святотатный народ и себя самого с ним.

В его поэмах «народ» всегда обозначает большое собрание людей».

 

III. ПОХИЩЕНИЕ У ГЕЛИОСА СКОТА

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«…[Гигант] Алкионей угнал стадо Гелиоса из Эритеи [с Островов Заката]».

ПОПЫТКА ПОХИЩЕНИЯ АФРОДИТЫ

Страбон. География. Книга XI. II. 10. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 470) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Есть в Фанагории знаменитое святилище Афродиты Апатурос. Для объяснения первоначального значения эпитета богини приводят некий миф о том, как богиня, когда на нее здесь напали гиганты [великаны], позвала на помощь Геракла и спрятала его в какой-то пещере; затем, принимая гигантов поодиночке, она отдавала своих врагов Гераклу, чтобы коварно, обманом убить их»

ГИГАНТОМАХИЯ (ВОЙНА ГИГАНТОВ)

I. ГИГАНТЫ ПРОТИВ БОГОВ

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1-2). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9-10) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Гея [Земля], негодуя по поводу того, что произошло с титанами [которых Зевс бросил в Тартар], родила от Урана [Неба] гигантов, обладавших огромным ростом и необоримой силой. Они внушали ужас своим видом, косматыми густыми волосами и длинными бородами. Нижние конечности их переходили в покрытые чешуей тела драконов. По мнению одних, они родились на Флегрейских полях, другие же говорят, что на Паллене. Они стали метать в небо скалы и горящие деревья. Меж ними отличались особой силой Порфирион и Алкионей, который к тому же оставался бессмертным, если сражался на той земле, на которой родился. Он же угнал стадо Гелиоса из Эритеи. Богам рок судил, что они не смогут уничтожить никого из гигантов, но если в помощь богам выступит какой-либо смертный, то они сумеют взять верх над ними. Гея, узнав об этом, стала искать волшебную траву, чтобы спасти гигантов от гибели, грозившей им от руки смертного. Тогда Зевс запретил светить Эос, Селене и Гелиосу и успел раньше, чем Гея, срезать эту волшебную траву. По совету Афины он призвал в союзники Геракла. Геракл вначале сразил стрелой Алкионея, но, как только тот касался земли, к нему вновь возвращалась жизнь. По совету Афины Геракл стащил Алкионея с земли Паллены, и таким образом Алкионей был убит. Порфирион же во время сражения напал на Геракла и Геру. Зевс вселил в Порфириона страсть к Гере, и последняя стала громко звать на помощь, когда гигант разорвал на ней пеплос, пытаясь совершить насилие. Но Зевс поразил его своим перуном, а Геракл добил его выстрелом из лука. Из остальных гигантов Аполлон поразил стрелой Эфиальта в левый глаз, а Геракл в правый. Эврита убил Дионис тирсом; Клития же, ударив факелом, убила Геката, а Миманта убил Гефест, метая в него раскаленные камни. Афина, преследуя бегущего Энкелада, обрушила на него остров Сицилию; она же содрала с Палланта кожу и покрывала ею свое тело во время сражения. Полибот, преследуемый Посейдоном и спасаясь бегством через море, прибыл на остров Кос, но Посейдон отсек часть острова, так называемый Нисир, и навалил ее на гиганта. Гермес, имея на голове шлем Аида, убил во время сражения Ипполита, Артемида – Гратиона; Мойры, сражаясь медными палицами, убили Агрия и Тоона. Остальных поразил Зевс, метнув в них свои перуны. Погибающих гигантов добивал Геракл, расстреливая их из лука».

 

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга II. VII. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 42) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Опустошив остров Кос [и убив его царя Эврипила], Геракл по указанию богини Афины пришел на равнину Флегры, где он вместе с богами стал сражаться с гигантами».

 

Пиндар. Немейские песни. 1. <«Геракл-младенец»>. Хромию Этнейскому. 60-69. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 119) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

«И тогда призвал он ближнего своего,

Правогадателя Тиресия, первого меж

пророками вышнего Зевса, –

И тот поведал пред ним и пред воинством,

С какими сын его померяется судьбами…

И о том,

Как в равнинной Флегре

Гиганты, восстав войной на богов,

Под ударами его стрел

С прахом смешают сияющие свои кудри,

Поведал Тиресий…»

 

Пиндар. Немейские песни. 7. <«Неоптолем»>. Согену Эгинскому. 87. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 143) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

«…Ежели таков к тебе бог,

Поправший Гигантов [Геракл]…»

 

Вакхилид. Дифирамбы. Песнь 15. Антенориды или Посольство о выдаче Елены. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М: Наука, 1980. – С. 263) (5 в. до н. э.):

«А от корыстных лукавств,

А от неразумной необузданности

Расцветает лишь презрительная Спесь [Гибрис]:

Эта она

Одному бросает власть и богатство другого

И тотчас же рушит его в бездну погибели,

Это она

Сокрушила сынов Земли [Геи],

Не в меру надменных Гигантов…»

 

Аристофан. Птицы. 825 и далее. (Источник: Аристофан. Комедии. В 2 томах / Пер. с древнегреч.: С. К. Апт., А. И. Пиотровский, Н. Корнилов; Коммент. В. Ярхо. — М.: Искусство, 1983. — Т. 2.) (греческая комедия 5-4 вв. до н. э.):

«Почище в этом городе

Дела велись. Там поле есть Флегрейское.

На нем гигантов боги объегорили».

[Флегрейское поле – старое название Халкидики, где, согласно мифу, происходило сражение богов с гигантами.]

 

Платон. Евтфирон, 6b-c / Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн. (Источник: Платон. Собрание сочинений в 4 т.: Т. I /Общ. ред. А. Ф. Лосева и др.; Авт. вступит. статьи А. Ф. Лосев; Примеч. А. А. Тахо-Годи; Пер. с древнегреч. – М.: Мысль, 1994. – С. 300) (греческий философ 4 в. до н. э.):

«Сократ. Значит, ты полагаешь, будто между богами и в самом деле бывают войны, жестокая вражда, битвы и прочее в том же роде [т. е. война гигантов], как об этом рассказывают поэты, а хорошие живописцы расписывают этими чудесами священную утварь? Например, во время Великих Панафиней в Акрополь вносят облаченье богини, расцвеченное такими рисунками. И мы признаем, Евтифрон, что все это правда?»

 

Платон. Государство. 378b-c / Пер. А. Н. Егунова. (Источник: Платон. Собрание сочинений в 4 т.: Т. III /Общ. ред. А. Ф. Лосева и др.; Авт. вступит. статьи А. Ф. Лосев; Примеч. А. А. Тахо-Годи; Пер. с древнегреч. – М.: Мысль, 1994. – С. 141-142) (греческий философ 4 в. до н. э.):

«…Не годится говорить об этом.

– Как и вообще о том, что боги воюют с богами, строят козни, сражаются – да это и неверно; ведь те, кому предстоит стоять у нас на страже государства, должны считать величайшим позором, если так легко возникает взаимная вражда. Вовсе не следует излагать и расписывать битвы гигантов и разные другие многочисленные раздоры богов и героев…»

 

Ликофрон. Александра. 706-709. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«…Стикса мрачного струю; там некогда

Бессмертным Термией для клятвы место дал

И в золотой сосуд оттуда воду лил

Когда он на гигантов, на титанов шел».

[Автор объединяет войны гигантов и титанов.]

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга IV. XV. (1). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Затем гиганты начали войну с бессмертными богами у Паллены, и Геракл, сражавшийся на стороне богов, одолел многих из гигантов, за что и удостоился величайших почестей. Ведь только тех из богов, кто участвовал в этом сражении, Зевс удостоил чести называться олимпийскими, чтобы благодаря этому наименованию лучшие отличались от худших. Этого же наименования удостоились рожденные смертными женщинами Дионис и Геракл…»

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга IV. XXI. (5-7). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Итак, оставив Тибр [реку, на которой стоит Рим] и пройдя по побережью страны, которая ныне называется Италией, Геракл достиг Кумской равнины, где, согласно мифам, обитали мужи, отличавшиеся силой и известные беззаконием, которых называли гигантами. Равнина же эта называлась Флегрейской по имени горы, извергавшей в старину страшный огонь, почти как Этна на Сицилии. Гора эта называется ныне Везувием и хранит многочисленные следы бушевавших в древние времена пожарищ. Итак, узнав о прибытии Геракла, гиганты собрались все вместе и приготовились к битве. Произошло сражение, достойное восхищения по причине мощи и отваги гигантов, в котором Геракл, якобы при помощи сражавшихся на его стороне богов, одержал победу и, сразив большинство гигантов, умиротворил эту землю. Миф гласит, что гигантами называли землеродных [сыновей Земли (Геи)] по причине огромных размеров их тел. Вот какие мифы рассказывают некоторые об убитых во Флегре гигантах, чему следует и историк Тимей».

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга V. 71. (4-6). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«С гигантами Зевс вел и другие войны [т. е. после войны титанов] – в Македонии у Паллены, в Италии на Флегрейской равнине… Гиганты были покараны Зевсом за преступления, совершенные против других людей… Говорят, что Зевс не только полностью уничтожил среди людей нечестивых и коварных, но и воздал надлежащие почести лучшим из богов, героев, а также людей».

 

Страбон. География. Книга VI. III. 5. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 258) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Миф рассказывает, что Геракл изгнал захваченных в кампанской Флегре гигантов, которых называли левтернийскими. Гиганты бежали сюда [в город Леука на юге Италии], и Земля [Гея] скрыла их…»

 

Страбон. География. Книга VII. 25, 27. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 306) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Имя полуострова – Паллена… Здесь, как говорят, еще раньше жили гиганты, и страна эта

называлась Флегрой; некоторые в мифических рассказах, другие же более достоверно изображают их каким-то варварским и нечестивым племенем, которое владело этой местностью и было уничтожено Гераклом…

Полуостров Паллена…в древности назывался Флегрой. Населяли его мифические гиганты – нечестивое и беззаконное племя, которое уничтожил Геракл».

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга I. Аттика. XXV. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«У южной стены акрополя [в Афинах]… памятники, каждый приблизительно в два локтя, изображающие так называемую войну с гигантами, которые некогда жили на перешейке Паллены во Фракии…»

 

Квинт Смирнский. После Гомера. Книга пятая. 102-109. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. 112-113) (греческий эпос 4 в. н. э.):

«Подле щита помещался и шлем Эакида [Ахиллеса] тяжелый,

изображен на котором Гефестом был сам Громовержец,

тёмному небу подобный, а рядом бессмертные боги

против Титанов сражались, с Кронидом деля испытанья.

Были противники Зевса охвачены пламенем жарким.

И, словно град, бесконечные сыпались с неба перуны,

ибо безмерная сила владыку богов наполняла.

Рты же горящих Титанов, казалось, по-прежнему дышат».

[Здесь объединены Гигантомахия (Война гигантов) и Титаномахия (война титанов).]

 

Квинт Смирнский. После Гомера. Книга одиннадцатая. 415-419. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. 219) (греческий эпос 4 в. н. э.):

«Бился с врагами Эней, словно сам Олимпиец во гневе,

грозных Гигантов разящий с небес дерзновенное племя:

тяжко под ним сотрясались бескрайняя Гея с Тефидой

и небеса с Океаном, согнулись Атланта колени

под нестерпимым напором не знавшего слабости Зевса!»

 

Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. Книга пятая. 16. (Источник: Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского / Изд. подг. Е. Г. Рабинович; Отв. М. Л. Гаспаров. – М.: «Наука», 1985. – С. 102) (греческая биография 1-2 вв. н. э.):

«Что гиганты вправду были, с этим я и сам согласен, как и с тем, что повсюду на земле при раскапывании могил обнаруживаются исполинские скелеты; однако с богами гиганты не воевали, но – самое большее! – надругались над храмами и кумирами, так что думать, будто они забрались на небо и сражались там с богами, – сущее сумасшествие».

 

Афиней. Пир мудрецов. Книга первая. 22c. (Источник: Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. / Перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. – М.: Издательство «Наука», 2004. – С. 32):

«А критянин Эвмел или Арктин [один из предполагаемых авторов «Титаномахии»] где-то выводит пляшущим самого Зевса:

Посередине плясал отец бессмертных и смертных».

[Вероятно, это был боевой танец куретов.]

 

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Астрономия. Книга вторая. Рак. 23. 3. (Источник: Гигин. Астрономия / Перевод и комментарии А. И. Рубана. СПб., Изд-во «Алетейя», 1997. – С. 70-71):

«Известно еще и другое сказание об Ослах. Эратосфен рассказывает, что в те времена, когда Юпитер [Зевс] объявил войну Гигантам и призвал всех богов на помощь, чтобы сообща напасть на врагов, Отец-Либер [Дионис], Вулкан [Гефест], Сатиры и Силены приехали верхом на ослах. Когда боги были уже недалеко от врагов, то ослы, говорят, страшно перепугались, и каждый издал столь громкий рев, неведомый дотоле Гигантам, что все враги их ревом были обращены в бегство и затем побеждены. Сходствует с этим и сказание о трубе Тритона, ведь он, рассказывают, поступил таким же образом. Найдя раковину, он выдолбил ее и взял с собой в сражение против Гигантов. Там он протрубил в нее, издав неслыханный дотоле звук. Гиганты же, опасаясь, что чудовище, взятое в союзники их врагами, необыкновенно велико, если издает столь страшный рев, обратились в бегство и, будучи побеждены, подпали под власть своих врагов».

 

Овидий. Метаморфозы. Книга первая. 151-156. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Не был, однако, земли безопасней эфир высочайший:

В царство небес, говорят, стремиться стали Гиганты;

К звездам высоким они громоздили ступенями горы.

Тут всемогущий отец Олимп сокрушил, ниспослал он

Молнию; с Оссы он сверг Пелион на нее взгроможденный.

Грузом давимы земли, лежали тела великанов…»

[Затем Гея (Земля) создала из крови гигантов род человеческий, см. ниже]

 

Овидий. Метаморфозы. Книга первая. 182-186. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«[Зевс говорит богам:]

Нет, я не более был вселенной моей озабочен

В те времена, как любой из врагов змееногих готов был

С сотней протянутых рук на пленное броситься небо!

Хоть и жестокий был враг, – но тогда от единого рода

Происходила война и единый имела источник».

 

Овидий. Метаморфозы. Книга пятая. 319-320. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Брани бессмертных поет; воздает не по праву Гигантам

Честь, а великих богов деянья меж тем умаляет…»

 

Овидий. Метаморфозы. Книга пятая. 150-151. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Много я [Орфей] песен сложил: величавым я плектром Гигантов

Пел, на флегрейских полях победительных молний сверженье».

 

Овидий. Фасты. Книга третья. 439-442. (Источник: Овидий. Элегии и малые поэмы / Перевод с латинского. Сост. и предисл. М. Гаспарова. Коммент. и ред. переводов М. Гаспарова и С. Ошерова. – М.: Художественная литература, 1973. – 528 с.) (римская поэзия 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Только когда на Олимп посягнули Гиганты, Юпитер

Молнии взял, а дотоль он без оружия был.

Новыми Осса зажглась огнями, а выше над Оссой

Весь запылал Пелион и утвердился Олимп».

 

Вергилий. Георгики. Книга первая. 278-283. (Источник: Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Перевод с латинского С. Шервинского. (Серия «Библиотека всемирной литературы», т. 6). – М.: Художественная литература, 1971. – С. 70-71) (римский поэт 1 в. до н. э.):

«…Земля нечестивца [гигантов]

Кея в тот день родила, Япета, Тифея и оных

Для сокрушенья небес вступивших в заговор братьев.

Трижды на Пелион водрузить они Оссу пытались,

Трижды на Оссу взвалить Олимп многолиственный. Так-то!

Трижды перуном Отец [Зевс] разбросал взгроможденные горы».

 

Проперций. Элегии. Книга вторая. 1. 39-40. (Источник: Секст Проперций. Элегии. / Пер. А. И. Любжина. М.: Греко-латинский кабинет, 2004. – С. 55) (римский поэт 1 в. до н. э.):

«Но не будет громыхать узкогрудый Каллимах

о Флегрейских схватках Юпитера [Зевса] и Энкелада…»

 

Проперций. Элегии. Книга третья. 9. 47-48. (Источник: Секст Проперций. Элегии. / Пер. А. И. Любжина. М.: Греко-латинский кабинет, 2004. – С. 145) (римский поэт 1 в. до н. э.):

«Веди меня – я стану петь и брань Юпитера [Зевса], и грозящего небу

[титана] Кея, и [гиганта] Евримедонта на Флегрейских хребтах…»

 

Цицерон. О природе богов. Книга II. XXVIII (70). (Источник: Цицерон. Философские трактаты. / Пер. М. И. Рижского. Отв. ред., сост. и вступ. ст. Г. Г. Майорова. (Серия «Памятники философской мысли»). – М.: Наука, 1985. – 384 стр.) (римский ритор 1 в. до н. э.):

«Выдумали даже, что они [боги] ведут войны, участвуют в сражениях… боги даже вели и свои собственные войны, как, например, с титанами, или с гигантами. А ведь это рассказывать и верить этому – величайшая глупость…»

 

Сенека. Геркулес в безумье. 439-446. (Источник: Луций Анней Сенека. Геркулес в безумье / Перевод С. А. Ошерова / Луций Анней Сенека. Трагедии. – М.: Наука, 1983. – С. 127) (римская трагедия 1 в. н. э.):

«Неужто же

И после всех деяний, когда всем краям,

Что Солнцу утром видимы и вечером,

Мир дал он [Геракл], укротив зверей чудовищных,

И на кровавой Флегре защищал богов [от гигантов],

Отец не ведом?»

 

Сенека. Геркулес в безумье. 967-973. (Источник: Луций Анней Сенека. Геркулес в безумье / Перевод С. А. Ошерова / Луций Анней Сенека. Трагедии. – М.: Наука, 1983. – С. 140) (римская трагедия 1 в. н. э.):

«Под моим водительством

Пусть в бой пойдут титаны [здесь они приравниваются к гигантам и алоадам]; я лесистые

Хребты, дома кентавров, сам схвачу рукой.

Гора двойная к небу даст дорогу мне;

Хирон узрит свой Пелион под Оссою,

Олимп – ступенькой третьей ли положенный

Иль брошен ввысь – достигнет неба».

 

Сенека. Геркулес в безумье. 976-981. (Источник: Луций Анней Сенека. Геркулес в безумье / Перевод С. А. Ошерова / Луций Анней Сенека. Трагедии. – М.: Наука, 1983. – С. 141) (римская трагедия 1 в. н. э.):

«Что это? В бой пошли гиганты гнусные,

Бежал от манов Титий и с растерзанной,

Пустой утробой к небесам приблизился.

Дрожит Пеллена, Пелион качается,

И вянет дол Темпейский. Вновь гиганты Пинд

И Эту тащат, вновь [гигант] Мимант взъяряется».

 

Сенека. Эдип. 87-91. (Источник: Луций Анней Сенека. Эдип / Перевод С. А. Ошерова // Луций Анней Сенека. Трагедии. – М.: Наука, 1983. – С. 71) (римская трагедия 1 в. н. э.):

«Нет, в трусости позорной неповинен я,

Бессильный страх моей неведом доблести.

Когда бы сила Марса, копья выставив,

Шла на меня, я стал бы врукопашную

Сражаться и с гигантами свирепыми».

[«Сражаться с гигантами» – пословица о храбрости.]

 

Стаций. Фиваида. Книга пятая. 569-570. (Источник: Публий Папиний Стаций. Фиваида / В переводе Ю. А. Шичалина. – М.: «Наука», 1991. – С. 85) (римский эпос 1 в. н. э.):

«…Даже когда бы ты нес Гиганта, который с тобою

сросся…»

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XXV. 84-94. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 244-245) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Обильную жатву змееволосых Гигантов

Доблестный Вакх [Дионис] собрал сокрушительным тирсом нежнейшим,

Некогда плющ обрушив в сражении с Порфирионом,

Он Энкелада низвергнул и в бегство Алкионея

Обратил лишь листвою единой, метал он лишь тирсы,

Губящие землеродных, спасающие олимпийцев,

Племя Аруры когда, двухсотрукое [т. е. сотня гигантов], кинулось к небу,

Многоглавое, звезды алча с высей низвергнуть –

Только пред хрупкой верхушкой тирса чудовища сникли;

Пред виноградным побегом, не пред огнем небесным

Пало дикарское племя, пред разрушительным тирсом!»

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XXV. 203-206. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 247) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Эвий, Дия поборник, всех он Гигантов низвергнул,

Хоть по плечам и змеились, клубками свиваяся, гидры,

Больше, чем Инаха змеи, и не в Лернейском болоте

Шип раздавался змеиный, а в звездоносном эфире!»

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XLVIII. 6-88. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 471-473) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«Стала она [Гера] молиться, коварная, матери Гее [Земле],

О деяниях Дня вопя, о могуществе Вакха [на которого Гера затаила злобу],

Погубившего индов землеродное племя.

Лишь жизнедарная матерь узнала, что отпрыск Семелы

Предал уничтоженью племя почтенное индов,

Восстенала, припомнив погибель другого потомства,

И ополчила на Эвия [Диониса] племя горных могу́тов,

Отпрысков высоковыйных, и гневное слово сказала:

«Дети мои, сражайтесь с гроздолюбивым Лиэем [Дионисом]

Глыбами скал огромных, сгубите Индоубийцу,

Диева сына, рода земли погубителя, дабы

Не узрела его на Олимпе, державного, с Днем,

Заключите в оковы Вакха и бросьте в темницу –

Я же для Порфириона потребую Гебы в супруги,

А Киферейю [Афродиту] – Хтонию, для Энкелада – Афину,

Артемиду потребую Алкионею для ложа!

Мне Диониса доставьте, чтоб горевал Кронион [Зевс],

Видя в рабстве мною плененного Диониса!

Или его уязвите терзающим тело железом,

И убейте, как древле Загрея убили, чтоб после

Говорили – о боге иль смертном! – что отпрыска Дня

Гневная Гея дважды убила за гибель двойную,

За низверженье Титанов, древнейшего рода земного,

За землеродных Гигантов, рожденных после Лиэя!»

Так рекла – и могутов войско она ополчила,

И могутов порядки в битву тотчас устремились!

Этот с глыбой нисейской земли, а тот, отрубивши

Высокооблачных гор скалы кусок преогромный,

Им тотчас же на битву с Бромием ополчился.

Сей с прибрежья морского утеса вырвал громаду,

Оный взял с перешейка глыбу скалистую, с нею

Устремившись в сраженье. Бесчисленными руками

Вырвал пик пелионский Пелорей исполинский,

Миру пещеру девы Филиры открыв. Ослабевший

Вострепетал Хирон, увидев разбитую кровлю,

В коем тело мужское из конского крупа взрастало…

Ветвь лозовую вздымая, Гигантам смертельную, Бромий

Устремился на воя огромного, Алкионея,

Не метал он ни бурный дрот, меча не имел он,

Только разбил он длани многоруких Гигантов

Лишь единой лозою, гроздовьем, милым в застолье,

Раздавил он мгновенно змей, ползущих навстречу,

Обрубил он Гигантов змеевласые главы,

И они покатились во прах в мученьях предсмертных;

Множество воев убил он, в куски изрубил Гигантов,

Кровь потоком лилася, кровые токи стремились

Новые по ущельям, обагряя утесы!

И клубки землеродных змей заплясали повсюду

В ярости пред Дионисом аспидовласым и в страхе!

Бился Вакх и палящим пламенем – светоч вздымая

В воздух, разил супостатов, и огонь самородный

В небесах разливался искрою жгучей и яркой,

В пепел плоть обращая нападавших Гигантов.

Вот уж змей полумертвый какой-то, с пламенем в глотке,

Хочет огонь изрыгнуть, шипит, от жара свиваясь,

Но лишь чад выдыхает, не яд из погибельной пасти!

Шум великий поднялся. На главы врагов ненавистных

Вакх исполинский обрушил светоч свой смертоносный,

Жег он земным пыланьем жарким лики Гигантов,

Горнего отраженье пламени Дня земное,

Ярко пылал сей светоч: вот над челом Энкелада

Воздух вдруг возгорелся и жар текучий излился,

Но не низвергнул могута, пред веяньем жара земного

Не подогнулись колена, он невредимым остался

Алкионей устремился на Диониса, огромный,

Пик фракийский во длани вместо дрота сжимая,

Против Вакха воздвигнул скалу громадную Тема,

Но напрасно – скалою сей не попал в Диониса!

Вот уж другую он мечет гору – но о небриду

Вакха она разбилась, панцырь его нерушимый!

Вот Тифоэй уже младший громоздит Эматии

Глыбы, во всем он подобен прежнему, горы крутые

Взды́бившего когда-то матери милой Аруры!

Сулицы из утесов стал он метать в Диониса!

Выхватил меч у твари, вставшей пред ним над землею,

Вакх державный и гла́вы стал сносить сих Гигантов,

На куски изрубая змей, плюющихся ядом!

Войско саморожденных даже и без оружья

Он низвергает, безумный, бьется плющом гибкоствольным,

Вверх по стволам ползущим, сражая рати Гигантов!

Тирсом своим смертоносным всех бы врагов уничтожил

Вакх, когда бы из битвы сам же и не удалился,

Жизни и души Гигантов оставив в родителя воле!»

 

II. ФЛЕГРЕЙСКОЕ ПОЛЕ БИТВЫ

Гигантомахия (война гигантов) проходила на Флегрийских полях. Ранние авторы находили его на фракийском полуострове Паллен, но авторы поздние считали, что эти поля находились в Кампании на юге Италии – области, богатой действующими источниками термальных вод. Аркадийцы утверждали, что гигантомахия произошла в долине Аркадии.

 

Пиндар. Немейские песни. 1. <«Геракл-младенец»>. Хромию Этнейскому. 60-69. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 119) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

«И о том,

Как в равнинной Флегре

Гиганты, восстав войной на богов…»

 

Эсхил. Эвмениды. 295-296. (Источник: Эсхил. Трагедии /Перевод Вячеслава Иванова. – М.: Наука, 1989. – С. 171) (греческая трагедия начала 5 в. до н. э.):

«…Озирает ли [Афина]

Флегрейский дол сурово, как пред битвой вождь…»

 

Аристофан. Птицы. 826 и далее. (Источник: Аристофан. Комедии. В 2 томах / Пер. с древнегреч.: С. К. Апт., А. И. Пиотровский, Н. Корнилов; Коммент. В. Ярхо. — М.: Искусство, 1983. — Т. 2.) (греческая комедия 5-4 вв. до н. э.):

«Там поле есть Флегрейское.

На нем гигантов боги объегорили».

 

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«По мнению одних, они [гиганты] родились на Флегрейских полях, другие же говорят, что на Паллене… Меж ними отличались особой силой Порфирион и Алкионей, который к тому же оставался бессмертным, если сражался на той земле, на которой родился».

 

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга II. VII. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 42) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«…Геракл по указанию богини Афины пришел на равнину Флегры, где он вместе с богами стал сражаться с гигантами».

 

Ликофрон. Александра. 126. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«…В Паллену – мать гигантов – перебрался он…»

 

Ликофрон. Александра. 1404-1408. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«Поработит всю землю он Флегрейскую,

Хребет Фрамбийский, вместе с ним – прибрежный мыс

Титона, также и сифонов пажити,

Паллены пашню, – утучнил Брихон ее,

Помощник землеродных [гигантов], [речной] волорогий бог».

 

Страбон. География. Книга V. IV. 4. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 226) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«В прежние времена город [Кумы] благоденствовал, равно как и так называемая Флегрейская равнина, куда миф перенес место действия историй о гигантах, видимо, только на том основании, что земля эта служила предметом распрей из-за ее плодородия».

 

Страбон. География. Книга V. IV. 6. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 228) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«…Вся область вплоть до Бай и Кум отличается зловонием вод, ибо наполнена серой, огнем и источниками горячих вод. По предположению некоторых, Кумская область на этом основании называлась Флегрой [«пылающей землей»] и раны павших от ударов молнии титанов произвели это извержение огня и воды».

 

Страбон. География. Книга VI. III. 5. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 258) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Миф рассказывает, что Геракл изгнал захваченных в кампанской Флегре гигантов…»

 

Страбон. География. Книга VII. 25, 27. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 306) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Здесь [на полуострове Паллена во Фракии], как говорят, еще раньше жили гиганты, и страна эта называлась Флегрой; некоторые в мифических рассказах, другие же более достоверно изображают их каким-то варварским и нечестивым племенем, которое владело этой местностью и было уничтожено Гераклом, когда тот после взятия Трои возвращался в родную землю…

Полуостров Паллена…в древности назывался Флегрой. Населяли его мифические гиганты – нечестивое и беззаконное племя, которое уничтожил Геракл».

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга I. Аттика. XXV. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«…Памятники, каждый приблизительно в два локтя, изображающие так называемую войну с гигантами, которые некогда жили на перешейке Паллены во Фракии…»

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга VIII. Аркадия. XXIX. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Аркадяне рассказывают, что так называемая битва гигантов и богов произошла здесь [в Трапезунтской области], а не во Фракии у Паллены, и здесь они приносят жертвы Молниям, Бурям и Громам».

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга IV. XV. (1). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Затем гиганты начали войну с бессмертными богами у Паллены…»

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга IV. XXI. (5). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Итак, оставив Тибр и пройдя по побережью страны, которая ныне называется Италией, Геракл достиг Кумской равнины, где, согласно мифам, обитали мужи, отличавшиеся силой и известные беззаконием, которых называли гигантами. Равнина же эта называлась Флегрейской [«огненной»] по имени горы, извергавшей в старину страшный огонь, почти как Этна на Сицилии. Гора эта называется ныне Везувием и хранит многочисленные следы бушевавших в древние времена пожарищ».

 

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга V. 71. (4). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«С гигантами Зевс вел и другие войны – в Македонии у Паллены, в Италии на Флегрейской

равнине, названной так потому, что в старину место это было выжжено, а в более поздние

времена стало называться Кумской равниной».

 

III. ГИГАНТ АЛКИОНЕЙ ПРОТИВ ГЕРАКЛА

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Меж ними [гигантами] отличались особой силой Порфирион и Алкионей, который к тому же оставался бессмертным, если сражался на той земле, на которой родился. Он же угнал стадо Гелиоса из Эритеи… По совету Афины он [Зевс] призвал в союзники Геракла. Геракл вначале сразил стрелой Алкионея, но, как только тот касался земли, к нему вновь возвращалась жизнь. По совету Афины Геракл стащил Алкионея с земли Паллены, и таким образом Алкионей был убит».

 

Пиндар. Немейские песни. 4. <«Эакиды»>. Тимасарху Эгинскому. 25-29. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 127) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

«…Геракла, пред которым…

Пали меропы,

Пал великий Алкионой, устрашающий воитель,

Сокрушивший камнем двенадцать колесниц

И дважды двенадцать конеборцев на них».

 

Пиндар. Истмийские песни. 6. <«Теламон»>. Филакиду Эгинскому. 34-35. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М: Наука, 1980. – С. 174) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

«…И на флегрейского волопаса Алкионея, который –

как гора,

Гудящую свою натянул тетиву

Геракл».

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга VIII. Аркадия. XXIX. 2. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«[Гомер] хочет показать, что гиганты были смертными, а не божественного происхождения. А еще яснее он это говорит в следующих стихах:

мужа могучего Эвримедонта [Алкионея],

Бывшего прежде властителем буйных гигантов; но сам он

Свой погубил святотатный народ и себя самого с ним».

 

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь XXXVI. 242-243. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. – СПб: Алетейя, 1997. – С. 343) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«Вот Коллетес огромный, в девять локтей высотою,

Ликом ужасный и грозный, подобный Алкионею…»

[Локоть составляет около 45 см; таким образом рост гиганта составлял примерно 4 метра.]

 

IV. ГИГАНТ ПОРФИРИОН ПРОТИВ ЗЕВСА И ГЕРЫ

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1-2). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«Меж ними [гигантами] отличались особой силой Порфирион и Алкионей… Порфирион же во время сражения напал на Геракла и Геру. Зевс вселил в Порфириона страсть к Гере, и последняя стала громко звать на помощь, когда гигант разорвал на ней пеплос, пытаясь совершить насилие. Но Зевс поразил его своим перуном, а Геракл добил его выстрелом из лука».

 

Пиндар. Пифийские песни. 8. <«Алкмеон»> Аристомену Эгинскому. 12-17. (Источник: Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты / Издание подготовил М. Л. Гаспаров. – М.:Наука, 1980. – С. 98) (греческая лирика 5 в. до н. э.):

«Этого не ведал Порфирион,

Вызов свой бросив вперекор судьбе, –

А ведь прибыль мила лишь от рук

доброжелателя,

А ведь сила в свой срок обманет и

надменного.

Познал это и киликийский Тифон о ста черепах –

Как и царь исполинов [Порфирион],

Пал он от грома и от стрел золотых

Аполлона…»

 

Аристофан. Птицы. 1249 и далее. (Источник: Аристофан. Комедии. В 2 томах / Пер. с древнегреч.: С. К. Апт., А. И. Пиотровский, Н. Корнилов; Коммент. В. Ярхо. — М.: Искусство, 1983. — Т. 2.) (греческая комедия 5-4 вв. до н. э.):

«[В этой комедии Птицы угрожают небесам войной:]

Орлов-гигантов в шкурах леопардовых

Шестьсот, не меньше, против Зевса в небо я

Пошлю. Один гигант, Порфирион, и то

Ему хлопот наделал предостаточно».

[Название «порфирион» получил один из видов птиц.]

 

Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история (в 7 книгах). II. (Перевод: Мещанский Д. В). (Источник: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. — 1947. — №№ 1—4; 1948. — №№ 1—4; 1949. — №№ 1—4) (греческий мифограф 1-2 вв. н. э.):

«Геракл, говорит автор [Гефестион], был назван Нилом при рождении, а затем, когда он спас Геру, убив напавшего на нее безымянного гиганта, дышащего огнем, он изменил имя, потому что спас от опасности Геру».

 

V. ГИГАНТЫ ЭНКЕЛАД И ПАЛЛАНТ ПРОТИВ АФИНЫ

В Гигантомахии (войне гигантов) противниками Афины были Энкелад и Паллант. По некоторым данным, Паллант был не гигантом, а титаном, противником Афины в предыдущей войне – Титаномахии (войне титанов).

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (1). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«[Во время войны гигантов:]

Афина, преследуя бегущего Энкелада, обрушила на него остров Сицилию; она же содрала с Палланта кожу и покрывала ею свое тело во время сражения».

 

Гимны Каллимаха. IV. К острову Делосу. 141-143. / Перевод С. С. Аверинцева. / (Источник: Античные гимны. Переводы с древнегреч. Под ред. А. А. Тахо-Годи. — М.: Изд-во МГУ, 1988. – С. 159) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«Словно на Этне-горе, курящейся пламенем дымным,

Ходит все ходуном, чуть только в недрах подземных

Стронется с места гигант Бриарей и плечами подвижет…»

 

Гимны Каллимаха. V. На омовение Паллады. 5-12. / Перевод С. С. Аверинцева. / (Источник: Античные гимны. Переводы с древнегреч. Под ред. А. А. Тахо-Годи. — М.: Изд-во МГУ, 1988. – С. 164) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«Рук могучих еще никогда не омыла Афина

Прежде, чем грязь соскрести с конских усталых боков,

Даже и в день, как, доспехи неся, залитые кровью,

С брани вернулась она, буйство гигантов смирив;

Нет, поначалу она поспешила коней истомленных,

Отрешив от узды, в водах глубоких омыть

Океана, и пыль удаляя, и пот, и от пастей,

Грызших в пылу удила, ярую пену стереть».

 

Каллимах. Причины. 1 (1). Пролог: против тельхинов. 34-36. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Пер. О. Смыки, В. Ярхо, М. Грабарь-Пассек. – М.: Ладомир, 1999. – С. 292):

«Кабы не старость моя!

Только стряхну ее с плеч – и снова навалится тяжко,

Как Энкелада, меня островом [Сицилией] душит она».

 

Ликофрон. Александра. 688-690. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«Затем на остров [Сицилия], пламенем сверкающий,

Что сокрушил гигантов спины, с ними же

Тифона тело дикого, прибудет он…»

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга VIII. Аркадия. XLVII. 1. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Та статуя Афины, которая теперь находится в Тегее, перенесена сюда из дема (округа) Мантуреи и у его жителей носит название Гиппия (Конная); по их сказаниям, во время битвы богов против гигантов она (Афина) погнала колесницу, запряженную парой коней, против Энкелада».

 

Квинт Смирнский. После Гомера. Книга пятая. 640-643. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. 126-127) (греческий эпос 4 в. н. э.):

«Ночью и днём полыхало ветрами раздутое пламя,

как в отдалённые дни, когда Зевса перуном ужасным

был поражен Энкелад у немолчно шумящей пучины

под Тринакийской скалой [Сицилией], и покрылся огнём целый остров…»

 

Квинт Смирнский. После Гомера. Книга четырнадцатая. 581-585. (Источник: Квинт Смирнский. После Гомера / Вступ. ст., пер. с др. греч. яз., прим. А. П. Большакова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. – 320 c. – С. 268) (греческий эпос 4 в. н. э.):

«Некогда на Энкелада отважная духом Афина

так же Сицилии остров, подняв его ввысь, опустила,

в коем огонь продолжает с тех пор бушевать от дыханья

в недрах земли навсегда заключённого ныне Гиганта».

 

Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. Книга пятая. 16. (Источник: Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского / Изд. подг. Е. Г. Рабинович; Отв. М. Л. Гаспаров. – М.: «Наука», 1985. – С. 102) (греческая биография 1-2 вв. н. э.):

«…Я поступил неразумно, ибо, намереваясь обратить вас к рассуждениям более сообразным с природою и более истинным, нежели те сказки, какие рассказывает об Этне большинство, я сам принялся восхвалять сказку. Впрочем, такое отступление не напрасно: отвергаемая нами сказка относится не к числу Эзоповых басен, но к числу завлекательных вымыслов, непрестанно повторяемых стихотворцами, которые твердят, будто под вышеназванной горой [Этна] заключен то ли Тифон, то ли Энкелад, в смертных своих муках выдыхающий видимое нами пламя».

 

Псевдо-Гигин (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов 2 века н. э.) Астрономия. Книга вторая. Дракон. 3. 2. (Источник: Гигин. Астрономия / Перевод и комментарии А. И. Рубана. СПб., Изд-во «Алетейя», 1997. – С. 37):

«Некоторые также говорят, что это – тот дракон, которого Гиганты послали против Минервы [Афины], когда она вступила с ними в сражение. Минерва, схватив извивавшегося дракона, забросила его на небо и пригвоздила к самой небесной оси. Поэтому взору представляется, что он до сих пор извивает кольцами свое тело, словно недавно оказавшись среди созвездий».

 

Стаций. Фиваида. Книга восьмая. 594-597. (Источник: Публий Папиний Стаций. Фиваида / В переводе Ю. А. Шичалина. – М.: «Наука», 1991. – С. 50) (римский эпос 1 в. н. э.):

«…Иль силится словно

бок поменять Энкелад, под которым гора, пламенея,

в недрах грохочет, с вершин [Этны] извергаются токи, Пелорий,

сузив пролив, приближает к земле отторгнутый остров».

 

VI. ГИГАНТ ПОЛИБОТ ПРОТИВ ПОСЕЙДОНА

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (2). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9-10) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«[Гигант] Полибот, преследуемый Посейдоном и спасаясь бегством через море, прибыл на остров Кос, но Посейдон отсек часть острова, так называемый Нисир, и навалил ее на гиганта».

 

Страбон. География. Книга X. V. 16. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 464) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«[Остров] Нисир, как говорят, является обломком Коса. Приводят и миф о том, как Посидон, преследуя одного из гигантов – Полибота, отломал трезубцем кусок Коса и бросил его в гиганта. Брошенный кусок стал островом Нисиром, под которым лежит гигант. Впрочем, некоторые говорят, что гигант лежит под островом Косом».

 

Павсаний. Описание Эллады. Книга I. Аттика. II. 4. (Источник: Павсаний. Описание Эллады /Пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. Никитюк. Пред. Э. Фролова. СПб.: Алетейя, 1996) (греческое повествование о путешествии 2 в. н. э.):

«Недалеко от храма [Деметры в Афинах] находится статуя, изображающая Посейдона на коне, бросающего копье в гиганта Полибота, относительно которого у жителей Коса существует сказание в связи с горным выступом Хелоной (Черепахой)».

 

VII. ГИГАНТ МИМАНТ ПРОТИВ ГЕФЕСТА И АРЕСА

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (2). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 9) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«[В войне гигантов]

…Миманта

убил Гефест, метая в него раскаленные камни».

 

Аполлоний Родосский. Аргонавтика. Третья книга. 231-232. (Источник: Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод Н. А. Чистяковой. – М.: НИЦ «Ладомир», 2001. – С. 70) (греческий эпос 3 в до. н. э.):

«Гелиос [Солнце] в дар его получил за то, что Гефесту,

В битве Флегрейской [во время войны гигантов] уставшему, место он дал в колеснице».

 

Аполлоний Родосский. Аргонавтика. Третья книга. 1220-1222. (Источник: Аполлоний Родосский. Аргонавтика / Перевод Н. А. Чистяковой. – М.: НИЦ «Ладомир», 2001. – С. 92) (греческий эпос 3 в до. н. э.):

«Вот тогда-то Эет облачается панцирем твердым.

В дар он его получил от Ареса, снявши доспехи

С мертвого тела Миманта флегрийца, которого свергнул».

 

VIII. ГИГАНТ ОЛИМП ПРОТИВ ЗЕВСА

Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история (в 7 книгах). II. II. (Перевод: Мещанский Д. В). (Источник: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. — 1947. — №№ 1—4; 1948. — №№ 1—4; 1949. — №№ 1—4) (греческий мифограф 1-2 вв. н. э.):

«Бывшая на Крите гробница, именуемая Зевсовой, на деле – Критянина Олимпа, который воспитал Зевса, сына Кроноса и научил божественным деяниям. Но Зевс убил своего приёмного отца, потому что тот побуждал гигантов атаковать его сзади. Поразив его, он с сожалением стоял над его телом. И, не имея никакой возможности успокоить свою боль, он дал его могиле собственное имя».

[Здесь гиганты отождествляются с куретами.]

 

Овидий. Фасты. Книга третья. 796-798. (Источник: Овидий. Элегии и малые поэмы / Перевод с латинского. Сост. и предисл. М. Гаспарова. Коммент. и ред. переводов М. Гаспарова и С. Ошерова. – М.: Художественная литература, 1973. – 528 с.) (римская поэзия 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«…Изгнан с престола Сатурн [Кронос] силой Юпитера [Зевса] был;

В гневе к оружью зовет он могучих Титанов [и гигантов?] на помощь,

Чтобы вернуть себе власть, данную роком ему».

 

IX. ГИГАНТ МОЛИ ПРОТИВ ГЕЛИОСА

Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история (в 7 книгах). IV. (Перевод: Мещанский Д. В). (Источник: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. — 1947. — №№ 1—4; 1948. — №№ 1—4; 1949. — №№ 1—4) (греческий мифограф 1-2 вв. н. э.):

«Растение «моли», о котором говорит Гомер, выросло из крови гиганта [великана], убитого на острове Киркой [Цирцеей], это был белый цветок. Союзником Кирки в убийстве Гиганта был Гелиос [Солнце]. Битва была тяжелой [греч. malos], так и назвали растение».

 

X. ГИГАНТ ЛЕОН ПРОТИВ ГЕРАКЛА

Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история (в 7 книгах). V. (Перевод: Мещанский Д. В). (Источник: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. — 1947. — №№ 1—4; 1948. — №№ 1—4; 1949. — №№ 1—4) (греческий мифограф 1-2 вв. н. э.):

«Геракл носил шкуру не Немейского льва, но гиганта-льва, которого Геракл убил в поединке, бросив ему вызов».

[Гигант с головой льва был изображен на древнем Пергамском алтаре, представляющем Гигантомахию (войну гигантов)]

XI. ЛОШАДИ ГИГАНТОВ

Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история (в 7 книгах). V. (Перевод: Мещанский Д. В). (Источник: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. — 1947. — №№ 1—4; 1948. — №№ 1—4; 1949. — №№ 1—4) (греческий мифограф 1-2 вв. н. э.):

«Ксанф и Балий, Ахиллесовы кони, некогда принадлежавшие гигантам, были единственными, кто сражался на стороне богов против своих братьев [то есть против других бессмертных коней, сыновей богов ветра]».

См. также связанный с этой историей раздел ТИТАНЫ

ПОСЛЕ ВОЙНЫ ГИГАНТОВ

I. ЛЮДИ, РОДИВШИЕСЯ ИЗ КРОВИ ГИГАНТОВ

Ликофрон. Александра. 1356-1358. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«…И страшную борьбу там с лигистинами

Затеяли, а также и с потомками

Гигантов из Сифонии [пеласгами], в бою сойдясь».

[Пеласги считались потомками гигантов. Сифония – часть полуострова Халкидики].

 

Овидий. Метаморфозы. Книга первая. 156-162. (Источник: Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. – М.: Художественная литература, 1977) (римский эпос 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Грузом давимы земли, лежали тела великанов, –

Тут, по преданью, детей изобильной напитана кровью,

Влажною стала земля и горячую кровь оживила;

И, чтоб от рода ее сохранилась какая-то память,

Образ дала ей людей. Но и это ее порожденье

Вовсе не чтило богов, на убийство свирепое падко,

Склонно насилье творить. Узнаешь рожденных от крови!»

О сходной истории рождения людей из крови титанов см. ТИТАНЫ

 

II. БЕГСТВО ВЫЖИВШИХ ГИГАНТОВ К ЛЕВКАМ ИЛИ НА МИКОНОС

Страбон. География. Книга VI. III. 5. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 258) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Отсюда до Левков [в Италии] 80 стадий; это – маленький городок, в котором показывают источник зловонной воды. Миф рассказывает, что Геракл изгнал захваченных в кампанской Флегре гигантов, которых называли левтернийскими. Гиганты бежали сюда, и Земля скрыла их, а из ихора их тел берут начало зловонные струи источника. Вот почему это побережье называется Левтернией».

 

Страбон. География. Книга X. V. 9. (Источник: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. – М.: Наука, 1964. – С. 463) (греческий географ 1 в. до н. э. – 1 в. н. э.):

«Миконос – это остров, под которым, согласно мифу, погребены последние гиганты, истребленные Гераклом. Отсюда пошла поговорка – «Все под один Миконос» – о тех, кто подводит даже различные по природе вещи под один заголовок».

 

III. БЕГСТВО ГИГАНТА АРИСТЕЯ

Аристей, вероятно, бежал на гору Этну (Сицилия), где мать Гея (Земля) превратила его в навозного жука.

IV. ПОГРЕБЕНИЕ ГИГАНТОВ ПОД ВУЛКАНАМИХ

Гигант Энкелад был похоронен Афиной под горой Этна (остров Сицилия), и его извивающееся тело породило извержение вулкана. По другим данным, под островом был похоронен Тифон. Предания утверждают, что активность вулкана Везувий на равнине Флегры тоже вызывалась погребенными гигантами.

 

Филострат Старший. Картины. Книга II. 17. Острова. (5). (Источник: Филострат (старший и младший). Картины. Каллистрат. Описание статуй. – Томск: «Водолей», 1996) (греческий ритор 3 в. н. э.):

«[Из описания греческой картины, изображающей вулканический остров:]

Этот же остров, мальчик, ближайший, должны мы считать за чудо: весь он внутри горит огнями; они заливают все складки и расщелины острова, и по ним, как по трубам, огонь вырывается кверху, образуя страшные потоки лавы, а от них текут огромные реки огня; впадают в море они и на нем образуют волненье. Кто по этому поводу хочет предаться научным исследованиям, тот узнает, что этот остров состоит из асфальта и серы, которые под влияньем воды смешиваются и загораются с огромным количеством пара, извлекая из моря то, что возбуждает материю. Живопись же, которая столь охотно использует образы поэзии, приписала острову такое сказанье: будто бы некогда ударом молнии был сброшен сюда какой-то гигант, но так как он никак не мог умереть, то на него был наброшен этот остров, вроде темницы; однако гигант все еще не уступает; даже находясь под землей, продолжает бороться и с угрозами выдыхает этот огонь. Говорят, что так же поступает в Сицилии [погребенный под Этной] Тифон, здесь, в Италии, Энкелад; целые материки и острова давят их еще не умерших и все умирающих. Если ты, мальчик, посмотришь на вершину горы, то сможешь представить себе, будто присутствуешь при этой битве; то что там вырисовывается, это Зевс, который бросает в гиганта свои молнии; последний ослабел уже от борьбы, но еще полагается на помощь земли, хотя сама земля чувствует себя изнуренной, так как Посейдон не дает ей покоя».

 

Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. Книга пятая. 16. (Источник: Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского / Изд. подг. Е. Г. Рабинович; Отв. М. Л. Гаспаров. – М.: «Наука», 1985. – С. 102) (греческая биография 1-2 вв. н. э.):

«…Отвергаемая нами сказка относится… к числу завлекательных вымыслов, непрестанно повторяемых стихотворцами, которые твердят, будто под вышеназванной горой [Этна] заключен то ли Тифон, то ли Энкелад, в смертных своих муках выдыхающий видимое нами пламя… Право, множество есть на земле и других огнедышащих гор, так что невозможно напастись на них гигантов и Гефестов».

См. также Гигантомахия (выше) и Гигант Энкелад (выше)

V. СОЗДАНИЕ ОБЕЗЬЯН ДЛЯ ОСМЕЯНИЯ ГИГАНТОВ

Ликофрон. Александра. 688-693. (Источник: Ликофрон. Александра. / Вступ. ст. А. В. Мосолкина, пер. и комм. И. Е. Сурикова. // ВДИ. 2011. № 1) (греческий поэт 3 в. до н. э.):

«Затем на остров [Сицилия], пламенем сверкающий,

Что сокрушил гигантов спины, с ними же

Тифона тело дикого, прибудет он

Один. Там поселил однажды царь богов

Род обезьян противных – издеваться чтоб

Над теми, кто против Кронидов выступил».

VI. ЭКСГУМАЦИЯ ГИГАНТА ДАМИСА

Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история (в 7 книгах). VI. (Перевод: Мещанский Д. В). (Источник: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. — 1947. — №№ 1—4; 1948. — №№ 1—4; 1949. — №№ 1—4) (греческий мифограф 1-2 вв. н. э.):

«Фетида сжигала в тайном месте детей, которых имела от Пелея. Шесть были сожжены, а Ахилла Пелей вырвал из пламени (только нога была сожжена) и передал Хирону. Тот выкопал тело погребенного в Паллене гиганта Дамиса (самого быстрого из гигантов), извлек кость (астрагал) и вставил в ногу Ахилла. Когда Аполлон преследовал Ахилла, эта кость выпала, Ахилл упал и был убит».

VII. ТЕНИ ГИГАНТОВ В ЭРЕБЕ

Стаций. Фиваида. Книга четвертая. 533-535. (Источник: Публий Папиний Стаций. Фиваида / В переводе Ю. А. Шичалина. – М.: «Наука», 1991. – С. 65) (римский эпос 1 в. н. э.):

«Но об Эребе зачем, о скиллах, о тщетной кентавров

ярости, иль о цепях нерушимых, сковавших Гигантов,

иль о стесненной вещать Эгеона сторукого тени?»

 

Стаций. Фиваида. Книга восьмая. 42-44. (Источник: Публий Папиний Стаций. Фиваида / В переводе Ю. А. Шичалина. – М.: «Наука», 1991. – С. 130) (римский эпос 1 в. н. э.):

«У меня [бога подземного царства Плутона (Аида)] и Гиганты в разбитых оковах,

и под эфирную ось готовые выйти Титаны,

и несчастливый отец [Кронос]».

 

VIII. РАЗДЕЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ ПРИВИЛЕГИЙ ПОСЛЕ ВОЙНЫ

Обычно считалось, что после войны титанов Зевс в Меконе разделил привилегии богов. В следующих рассказах это происходит после войны гигантов.

Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга V. 71. (6). (Источник: Вестник древней истории. 1986. № 2. С. 82 сл. Перевод В. М. Строгецкого с учётом переводов отдельных глав, выполненных С. Я. Лурье, А. Ф. Лосевым и М. К. Трофимовой) (греческий историк 1 в. до н. э.):

«Говорят, что [после наказания им гигантов] Зевс не только полностью уничтожил среди людей нечестивых и коварных, но и воздал надлежащие почести лучшим из богов, героев, а также людей».

 

Валерий Флакк. Аргонавтика. Книга первая. 563-565. (Источник: Валерий Флакк. Аргонавтика. Книга первая / Под общ. ред. А.В. Подосинова. М.: Импэто, 2013. – С. 75):

«К звездам стремитесь, мужи! И меня [Юпитера (Зевса)] ведь дворец на Олимпе

Принял лишь после войны с Иапетом [предводителем титанов] жестоким и битвы

На Флегрейских полях [против гигантов]».

 

IX. ГНЕВ ГЕИ И РОЖДЕНИЕ ТИФОНА

Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга I. VI. (3). (Источник: Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича. – Л.: Наука, 1972. – С. 10) (греческий мифограф 2 в. н. э.):

«После того как боги одержали победу над гигантами, Гея, воспылав еще более сильным гневом, сочеталась с Тартаром [бездной под царством Аида] и родила в Киликии Тифона…»

Оцените статью
Боги Греции
Добавить комментарий

13 − десять =